和文化
“家和万事兴”的俗语可谓家喻户晓，纵贯东方文明不难发明，中华文化的要害是“和”，尊龙凯时的文化，就是传承中华源远流长的优异文化，以是我们尊龙凯时文化的简朴形貌就是“和”文化。将“和文化”睁开就是“见和、戒和、身和、口和、意和、利和”，再将以上六和睁开就是：
见和：目的明晰、相同有用、手艺互补、看法互容；
戒和：制度至上、简而不杂、一律遵守、修订适时；
身和：人机物料、各安本位、人物两境、协调通畅；
口和：少说多干、少责多赞、勤传善法、谨言善语；
意和：相互体贴、配合精进、心理开明、随缘自在；
利和：恒佑社会、回报渐丰、公正公正、共享生长。
“六和”焦点价值观
下面是尊龙凯时董事长李深梁先生对公司企业文化“六和”焦点价值观的解读：
一、“见和”—“目的明晰、相同有用、手艺互补、看法互容”
“目的明晰”：就是尊龙凯时要有明确的战略目的。各职能部分：营业、企划、产品研发、财务、工程和预决算、售后效劳、生产、历程监视、设计、供应、总务、人事文秘，都要有各自的目的治理。“明晰”：这里诠释就是明确，明确清晰，条理清晰，可实验，可操作。不降低制订标准，也不设定假、大、空不可实验的目的。
“相同有用”：就是指人和人的相同，部分和部分之间的相同，员工和员工之间的相同，向导和向导以及下属员工的相同。必需取得效果，若是相同无效或爆发了隔膜，甚至爆发了不同，那就酿成了相同无效，以是“相同有用”在方法、要领、时间、所在、时机、角度和自身的定位上都有考究。
“手艺互补”：是指公司里的所有人，无论是向导干部，照旧一样平常员工，都要施展自己的一技之长，填补某个部分、某个岗位或某位员工在手艺上的欠缺之处，用自己的优点填补他人之短，用自己娴熟的手艺资助生疏的或者刚上岗的员工，抵达互补相助，配合提高的目的。
“看法互容”：是指每小我私家的看法相互容纳。这里的“容”是“容纳”“宽容”的意思，并不是“融合”和“一致”。由于每小我私家看待事物的角度差别，看法可存小异，只要点基本一致，生长的大偏向坚持稳固，就可以相互容纳对方的看法和意见。
二、“戒和”—“制度至上、简而不杂、一律遵守、修订适时”。
“制度至上”：是指公司制度是至高无上的。不管是公司层面的制度，照旧车间、办公室或某个部分的制度，都要遵守执行。通常在步队服役时，常被训导的一句话是“纪律是一把剑，它悬在门上，进去的人必需弯腰才华进入，不然就会头破血流。”步队用纪律约束武士的行为，我们企业用制度治理员工，用制度来确保清静生产和包管产品的质量、产量。以是制度是我们尊龙凯时每位员领班上的“一把剑”。
“简而不杂”：也就是制度的制订越简朴越好，越明晰越好，简朴、可操作、不交织、不重复，这是我们公司以后制订各项规章制度的基本偏向。繁琐、交织、模棱两可的制度宁愿暂时不制订，省得制度出来之后执行不了，反而爆发消极影响，让全体员工爆发有制度和没有制度一个样的看法。
“一律遵守”：是指制度一旦建设、揭晓、上墙、生效，不管你是总司理照旧一样平常员工，都要一律看待，配合遵守，任何人都没有搞特殊的权力。
“修订适时”：制度是要求公司所有员工配合遵守的效劳规程或行动准则。随着企业的生长，要一直地增补和完善公司的各项规章制度，使公司制度的修订因地适时，切合我们公司的效劳规程和行动准则。
三、“身和”—“人机物料、各安本位、人物两境、协调顺畅”。
“人机物料”：这句话涵盖了四大元素，可以睁开讲许多内容：“人”，可以将公司比作一个大“人”，各团队就是这个“人”的手臂与躯干。我们公司里每位员工自身的小我私家，以及周边的人、事、情形等等，都在这个“人机物料”中的“人”字中体现出来。“机”一样平常指的就是机械、装备，我们把机械装备当做生命来看待，它也有“身和”的需求，那就是实时地“保养”它。给它“吃”，就是实时地维护、加油；给它“穿”，就是给它刷漆；给它“休息”，就是实时地除尘、；で褰嗾。这样做就是“身和”的体现。“物”是指物质情形。天下是属于物质的，尊龙凯时公司也是属于物质的，以是它的情形优劣直接影响到它的保存是否是“身心康健”，是否有一个定心的“家”，就好比尊龙凯时情形卫生是否清洁、整齐；设施摆放；げ椒ナ欠竦轿；产品的堆放是否井然有序；员工的家庭是否处于和气的气氛之中；员工的心情是否开心等，都是“物”字的引申表述。“料”这里指的是原质料。
“各安本位”：“安”是牢靠、安定，回归事物的原来面目，安顿到应该去的地方，“人机物料，各安本位”。公司的这个大“人”和下属各部分的小“人”以及员工自身的自己，尚有外面的社会人事关系的这个综合“人”，包括机械装备、物质情形和原质料，都要凭证自身应有的功效特点、性格、性情，放在最切合自己的位置上。
“人物两境、协调顺畅”：以上“人”的和“物”的两方面的事情做好了，都回归到本位上。公司的所有事情就协调顺畅了。
四、“口和”—“少说多干、少责多赞、勤传善法、仅言善语”。
“少说多干”：是指公司的员工，在自身岗位上要少语言多做事，以往血的教训告诉我们，事情的时间要专心一致，做好自己的本职事情，绷紧清静生产这根弦，认真地按操作规程完本钱职事情。
“少责多赞”：是指公司的班组长及以上向导干部对一样平常员工情绪相同要领和事情点评上要少指责、少品评，多赞美、多表扬。使员工的心情一直处于“稳固”的状态。
“勤传善法”：“勤传”理论上就叫“培训”，实践上就叫操作。用理论和实践相团结的步伐培训尊龙凯时员工，教授给我们员工手艺。“善法”就是好的步伐，用好的步伐教授，使尊龙凯时员工尽快掌握操作手艺，尽早上岗。
“仅言善语”：“仅”是表达在一定规模内的意思。少说倒运于员工团结的话，少讲员工自身的某些弱点、缺陷、秉性（好比某员工胖、瘦、个高、个低、皮肤黑、相貌等等），在事情和生涯中，只管少讲“恶语”，要多讲“善言”，维护每位员工的个性尊严。我们公司所有班组长以上向导干部，更应知道“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的深刻原理。“善言”就是要为公司的好，多讲公司好话，泛论公司的生长远景、描绘雄伟蓝图。我们公司的每位员工，都是公司这个整体的一份子，可以说是公司这个大“人”里的某个器官，你是胃，我是心，他是手。缺一不可。既然我们每位员工都是身体组成不可缺氨赡一部分，岂有不为这个“人”的康健而去“善言”的理由。
五、“意和”—“相互体贴、配合精进、心得开明、随缘自在”。
“相互体贴、配合精进”：就是说心意的相通，配合的欣悦，是精神层面的头脑运动，是一种心照不宣、志同道合的感受（但这里的志同道合是情绪、感受、印象以及对事物的认知而引发的共识之意，而非男女之间的志同道合），这样去明确，尊龙凯时员工在事情中、在生涯上就能够做到“相互体贴、配合精进”了。平时势情中有些小问题，一相同、一交流，问题就解决了，这就会使装备处于正常，清静处于包管，质量处于控制，就会在全体员工之中形成一种以厂为家，以厂为荣的自豪感，每个员工心中都这样想，“配合精进”也就水到渠成，尊龙凯时公司的可一连向宿世长也成为一定。
“心得开明，随缘自在”：有了以上诸多条件，让每位员工天天都“快乐地事情”，心情获得了释放，自然就会变得和悦顺畅，每位员工由此变得心境爽朗，心无悬念，事情起来就没有压力，就会全身心地投入到事情中去。
六、“利和”—“恒佑社会、回报渐丰、公正公正、共享生长”。
“恒佑社会、回报渐丰”：指尊龙凯时消防科技有限公司要为社会做有益的事，要做一个忠实的企业，做一个守信用创立第一品牌的公司。“恒”是要做到恒久的、稳固的，持之以恒的。这样企业的回报就会逐步地好起来。不但对社会做出孝顺，对公司的员工的待遇也会越来越好。
“公正公正、共享生长”：就是凭证尊龙凯时规章制度、薪酬制度、岗位设定、孝顺巨细，公正公正地享受应当获得的丰收效果；“共享生长”，不但是经济上的丰富回报，尚有事业上的乐成追求和精神上的知足喜悦。
总结
尊龙凯时始终承继“以科学修建清静、以专业铸就品质、以优质效劳社会”的谋划理念，坚持“诚信、务实、进取、专业”的企业精神；贯彻“以为人本，以实做事、以优取胜、以新驻足”的人文科学治理，一直追求更新、更快、更高、更强的生长目的。希望尊龙凯时的所有员工，在“六和”焦点价值观的统领下，为了公司的整体利益，加入到学习讨论中来。